2023-10-16 台南美食與旅行 內容目錄 (台南)官田區【天一中藥生活化園區】免門票中藥觀光工廠．大小朋友來趟中藥文化之旅 【天一中藥生活化園區】園區參觀 文化光廊區 仿古藥房區 三皇靈籤 健康摩天輪 【天一中藥生活化園區】展售廳 【天一中藥生活化園區】餐廳 (台南)官田區【天一中藥生活化園區】免門票中藥觀光工廠．大小朋友來趟中藥文化之旅 台南的觀光工廠越來越多， 【天一中藥生活化園區】 是 天一藥廠 投入觀光工廠建置，讓全民了解中藥，中藥生活化。 館內包括文化光廊區、仿古藥房區、製程區、健康概念區等，以互動趣味的方式，傳達中藥與日常養生的知識。 園區入園免費，還有免費停車場，除了團體客外，散客也能來此走走逛逛，觀光工廠內有餐廳與展售廳，打造一系列中藥產品當作伴手禮。
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阿華則向法官表示，我是風水師及業餘的民俗診療師，有與劉女一起參加讀書會，2022年8月3日至2023年4月13日，2人持續交往期間不曾同居，後來我們 ...
20世纪30——40年代，随着国民政府迁都重庆，一批批艺术家纷纷踏上西行之路，寻求民族艺术传统的文脉。 吴作人在康巴高原一呆就是半年多，1945年2月初才返回雅安。 2月中旬，离开雅安到了成都。 苍穹之下，雪域之上，有一条茶叶铺成的"天路"。 这条"天路"，就是起源于雅安的川藏茶马古道。 79年前，吴作人就行走在川藏茶马古道上。 1945年 《藏茶传》悄然出现 从《吴作人年谱》中得知，1944年到1945年初，吴作人赴青藏高原，深入少数民族地区，写各地景色风貌。 1945年2月，吴作人从康定经雅安回到成都后，经过一段时间的创作，1945、1946年相继在成都、重庆、上海举行过画展，让人印象深刻的是《负茶女》、《负水女》等作品，但并没有展出《藏茶传》。
1995年2月4日—1996年2月4日 (乙亥猪，山头火命，生人乃为野林过往之猪) 1983年2月4日—1984年2月4日 (癸亥猪，大海水命，生人乃为栏内贪食之猪) 1971年2月4日—1972年2月5日 (辛亥猪，钗钏金命，生人乃为宅院圈内之猪) 1959年2月4日—1960年2月5日 (己亥猪，平地木命，生人乃为野食道院之猪) 1947年2月4日—1948年2月5日 (丁亥猪，屋上土命，生人乃为过山野林之猪) 1935年2月5日—1936年2月5日 (乙亥猪，山头火命，生人乃为野林过往之猪) 属猪人不同年份的性格 1923年属猪人的性格 他们个性耿直无弯曲，能向直中取，不可曲中求，心如洁白，无雅量，外观稳重，内心刚毅，好财，好批评他人是非，无忍耐性，依靠性强，不善交际。
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
古代藥房
